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  • 弘扬台宗必须走台净结合之道路

    闻法者，无一不成佛”“一称南无佛，皆已成佛道。”“又云：”如来灭后，后五百岁，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中。”女流尚得往生，矧须眉丈夫。此岂非台...无佛，皆已成佛道。”“又云：”如来灭后，后五百岁，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中。”女流尚得往生，矧须眉丈夫。此岂非台净之教，殊途同归耶！又：台...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160056105.html

  • 弘扬台宗,必须走台净结合之道路

    后五百岁，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中。”女流尚得往生，矧须眉丈夫。此岂非台净之教，殊途同归耶！又：台宗修法，止观而已。净宗一句弥陀...rdquo;“一称南无佛，皆已成佛道。”“又云：”如来灭后，后五百岁，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中。...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564858300.html

  • 现世众生走入歧途的根本原因

    获取财富、创造优越的物质生活而尽其一生殚精竭虑、虚耗光阴。但物质本是无情物，在其上岂有能生苦乐的本性。 因为漠视了内心世界存在的安乐法则，使得本有的源头活水便至枯竭，人心如同无水的枯井，一切深层的美好情感都被深深禁锢。真正的安乐之源没有启开，而外在的物质世界并不可能提供真实的安乐，物化的人们犹不知自返，只有无可奈何地饱受心灵之苦。 由于前世的业力，在每个生命的相续之中都携带着无数的烦恼种子，这些...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532875622.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    ，《法苑珠林》卷四十二记载，最早往生西方安乐世界者应属于西晋时的阙公则 (卒于晋泰始 页 32 265-274 间 )，与他的门生卫士度 (卒于晋永昌年 322)，他们都是“苦行者且诵经...有许多《高僧传》中所无记录的往生事迹，但由于时代及威信度的差异，本文将不于讨论只作参考而已。（注 2 ）以下简述此二传记中往生安乐世界者与其有关的德业。 【表一】简列出《高僧传》中往生安乐世界者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html

  • 对科学的反思

    迷乱。此处科学扮演了一个加重人们无明的角色，人们在科技创造的五光十色的世界中迷失了方向，天真地幻想科学能将人类带进一个安乐世界。 　　按道理来说，随着科学技术的发展、工作效率的提高，人们本应有更多的... 　　当今世界，有一位神他无时不在、无处不在，小到家庭的种种用品，大到各国的政治、经济、文化、国防，处处可见他的身影，这位神就是科学。科学已经成了这个时代世界的真正“主宰”，人们对他顶礼膜拜，...

    益西彭措堪布

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2053141626.html

  • 往生净土与思惟苦集谛的关系

    ，欣求极乐。如何才能生起切愿呢？必须依靠思惟：思惟到娑婆世界痛苦，难以一生修行成功，才会厌离娑婆世界；而思惟极乐世界的安乐、功德利益，一旦到量，欣乐之心也会油然生起。如此具足欣厌，念念希求往生，就能...娑婆世界的痛苦和极乐世界的安乐，就可以体会到极乐世界的功德庄严和往生的殊胜利益。 　　《阿弥陀经》说：“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”《无量寿经》也说：极乐世界连痛苦、苦恼、恶趣、魔恼的...

    益西彭措堪布　讲授

    |往生|净土|苦谛|集谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06513219040.html

  • 净土思想之考察

    ’说： “从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法”。[12]　　(2)‘无量寿经’卷上云： “法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹，其佛世界，名曰安乐”[13]。...经典。因此对此净土的信仰亦最普遍。　　极乐世界的异名异译也特别多，梵语苏诃缚帝 (sukhāvati)，又经须提摩 (Sukhāmati)，被译为极乐世界、极乐国土、安乐净土、安乐世界、安乐国、安养...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247538.html

  • 太虚法师的人间净土论

    净土宗以其方便易行而在民间广泛流传，所谓“家家阿弥陀佛”之说，绝非虚张之辞。对此，太虚也极力宣传。他在《往生安乐土法门略说》中以为，“信由此释迦牟尼世尊娑婆世界之西，过十万亿佛土，确确实实有一安乐世界为...火星世界中有人民。空中等于太阳之各恒星，皆是世界，亦可有人生，故世界无有限量。于此无量数之世界中，当然有苦乐、净秽、好恶之种种差别，其清净安乐美好庄严之世界，即是净土。由此说来，西方净土，在现代天文学上...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22031065161.html

  • 对科学的反思

    天真地幻想科学能将人类带进一个安乐世界。 按道理来说，随着科学技术的发展、工作效率的提高，人们本应有更多的时间来享受生活、充实自己的精神世界。然而，事实恰恰相反，坐在计算机旁的编程人员有更多更复杂的... 对科学的反思 益西彭措堪布 当今世界，有一位神他无时不在、无处不在，小到家庭的种种用品，大到各国的政治、经济、文化、国防，处处可见他的身影，这位神就是科学。科学已经成了这个时代世界的身影...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444775175.html

  • 极乐世界，成佛的摇篮－净土宗的音声法门修行

    安乐世界，见阿弥陀佛，愿生彼国土故。云何观？云何生信心？若善男子、善女人，修五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门、二者赞叹门、三者作愿门、四者观察门、五者回向门。」　　天亲菩萨总结，想要往生阿弥陀佛极乐国土的修行，不外乎三要事：「观安乐世界（极乐世界）、见阿弥陀佛、愿生彼国土」。净土宗的修行思想全在里面了。　　二、净土宗的音声修行法门　　甲、念佛三昧与上品上生　　...

    赖信川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050868.html
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